CONSCIOUSNESS AND SELF-AWARENESS: FROM DEFINITIONS AND HYPOTHESES - TO CONCLUSIONS AND ALGORITHMS.
The exact determination of the sojourn point of the individual "Self"' is for science, as indeed, for the destiny of mankind, truly invaluable significance. After all, from the very localization, one can, accordingly, go straight to the features of its functioning; and this, in turn, should certainly help in solving the global pan-philosophical problems of life and death, associated with the eternal, but so far unsuccessful search for the meaning of our earthly existence.
In addition, as known, the question of whether a person really possesses a free will (i.e. such, that don't obey any thinking, or even instincts) has not lost its relevance too. And in fact: anyway, only depending on where we «direct the drawbar" in this case, it would be possible to judge the ability of the subject to control own actions, and therefore, fully answer before the law. So, as you see, here either several extremely important layers of the social superstructure are linked to the essence of the human "Self" per default: etiquette, morality and, of course, legislation.
СОЗНАНИЕ И САМОСОЗНАНИЕ: ОТ ДЕФИНИЦИЙ И ГИПОТЕЗ – К УМОЗАКЛЮЧЕНИЯМ И АЛГОРИТМАМ.
Точное определение местопребывания индивидуального "я" имеет для науки, как, впрочем, и вообще для судеб человечества, поистине непереоценимое значение. Ведь от самой по себе локализации можно, соответственно, прямиком переходить к особенностям его функционирования; а это, в свою очередь, уж наверняка должно помочь в разрешении глобальных общефилософских проблем жизни и смерти сопряженных с извечными, но безуспешными пока поисками смысла нашего земного бытия. Ну и, кроме того, как известно, до сих пор еще не потерял своей актуальности также и вопрос о наличии у человека подлинно свободной воли, т.е. такой именно воли, которая б не подчинялась ни мышлению, ни даже инстинктам. Да и в самом деле: так или иначе, но лишь в зависимости от того, куда мы повернем в данном случае дышло, только и можно будет судить о способности субъекта управлять собственными поступками, а следовательно, и сполна отвечать перед законом. Так что, как видим, и здесь с сущностью человеческого "я" per default увязано сразу несколько исключительно важных пластов социальной надстройки: этикет, мораль, ну и, конечно же, право.